Culture, musique et traditions Wayuu

La langue Wayúu

La langue wayúu est appelée wayuunaiki. Le terme kusima est utilisé pour désigner les autres autochtones, et alijuna pour désigner les non-autochtones, qu'ils soient blancs, noirs ou métis, en général pour les "civilisés".

Leur langue appartient à la famille des Arawaks, certains d'entre eux parlent espagnol. Ils s'installent de manière isolée le long de la péninsule et principalement autour de Nazareth, Uribia, Serranía de Jalala, Maicao et Manaure.

Maisons Wayuu

Les établissements Wayúu sont matriarcaux, c'est-à-dire que la femme est celle qui domine la famille. Ils sont généralement regroupés en cinq ou six maisons, rancherías ou pichiipala, habitées selon la parenté par la lignée féminine.

L'habitation est très simple et sans décoration ; les objets de valeur sont conservés dans des sacs à dos qui sont suspendus. La cuisine est une construction indépendante, et il y a toujours un hangar (luma) avec un toit de chaume et des colonnes sans cloisons dans lequel se déroule la vie sociale.

Les habitations sont rectangulaires (à Alta Guajira on peut en voir des circulaires) construites en yotojoro (le cœur du cactus) ou en bahareque. Ces dernières décennies, le zinc et la brique ont été introduits. Les corrals sont situés à l'écart des maisons.

Économie

Le principal système de production est le bétail, en particulier les chèvres. Les bovins sont un moyen d'obtenir du prestige et de la richesse car ils sont utilisés pour obtenir plus d'épouses et comme paiement pour les réparations.

L'arrivée de l'industrie et de la construction modifie les formes traditionnelles de subsistance, qui consistaient à produire des objets manufacturés et à travailler comme salariés pendant les saisons sèches dans différentes régions industrielles du Venezuela.

Une autre façon traditionnelle d'obtenir de l'argent est le travail dans les mines de sel et le commerce informel qui, depuis des décennies, ont permis de surmonter la précarité du territoire.

Organisation sociale

L'organisation sociale est basée sur des classes matrilinéaires associées à une plus grande richesse et à une plus grande pauvreté. Le mariage est une transaction économique et la polygamie est la représentation de la réussite économique.

À l'exception de la dernière femme, les autres vivent avec leurs enfants dans des rancherías séparées et le mari leur rend visite périodiquement.

Il n'y a pas d'organisation politique et il n'y a pas d'autorité centrale. En fait, les Wayuus utilisent un système de castes ou de clans. C'est pourquoi les problèmes entre eux sont résolus directement, ce qui peut provoquer de véritables querelles entre les familles. La seule institution ou autorité sociale est le piache ou le palabrero, homme ou femme qui reçoit ces pouvoirs par illumination.

Vêtements Wayuu

L'habillement typique est très simple, l'homme utilise guayuco ou pagne (de moins en moins utilisé) tenu par une ceinture (siira) et toujours le sac à dos ou susuchón et le chapeau (mawisa) avec des dessins symboliques.

Les vêtements de la femme sont très colorés ; elle porte la couverture de guajira ou wayusheein (une sorte de djellaba arabe) faite de tissus industriels légers qui la couvrent des rayons du soleil, un foulard et les kakunas, bijoux qui faisaient partie du paiement du mariage.

La tenue est complétée par des guaireñas ou des cotizas fabriquées selon des techniques indigènes, qui sont décorées sur le dessus avec des glands de laine ou des fils multicolores.

Artisanat Wayuu

Les Wayúu fabriquent les objets artisanaux les plus célèbres de La Guajira. Leurs tissages colorés et bien conçus sont des articles qui, en plus d'être décoratifs, font partie des accessoires habituels de leurs créateurs. Couvertures, sacs à dos et chinchorros enrichissent l'inventaire artisanal, surtout à Uribia.

L'artisanat wayúu se caractérise par des tons gais et des couleurs vives. Les tons colorés que les indigènes impriment à leur artisanat sont le reflet du caractère artistique des femmes qui, dès leur plus jeune âge, apprennent à tisser dans l'"Encierro" (sutus ou papcos) où l'on dit qu'"être une femme, c'est savoir tisser".

Ils utilisent principalement le coton comme matière première pour créer leurs produits habituels, tels que les couvertures, élément essentiel de leurs vêtements, et les "chinchorros" et sacs à dos décorés de boules et de franges du même matériau qui leur confèrent une beauté singulière. Ils produisent également des espadrilles en tissu et des sols en caoutchouc épais très résistants et durables appelés "guaireñas".

Musique et folklore : La Yonna

Dans le nord, la danse du yonna ou chichamaya se distingue, et dans le sud, la musique vallenata.

Le chichamaya est considéré comme autochtone et d'une grande importance pour le peuple indigène. En général, la danse du chevreau est une raison de célébrer l'arrivée des pluies, et des fêtes sont organisées en l'honneur de Mareiwa, le Dieu créateur des Guajiros.

La danse est exécutée par une ou plusieurs femmes et un homme ; ce dernier danse à reculons au rythme des tambours, et la femme danse en avant plus sereinement, dans le but de faire tomber l'homme. Finalement, elle le fait tomber et ceux qui les entourent célèbrent avec joie.

L'homme est habillé du meilleur vêtement : le guayuco, et la femme, de la meilleure couverture, le taquiara.

• Plus d'informations : http://www.festivalwayuu.com/

Le Vallenato

Au contraire, le rythme traditionnel vallenato est une contribution native de la région du sud, berceau des accordéons et des ménestrels, où le rythme émane de la combinaison mélodieuse de la caja, de la guacharaca et de l'accordéon.

La juridiction de la municipalité de Riohacha a une double fierté : la musique d'accordéon est entrée et s'est répandue par cet endroit, et aussi Francisco Antonio Moscote Rodríguez, connu sous le nom de Francisco el Hombre, créateur de l'un des courants folkloriques les plus importants du pays, la musique vallenata, est né et est mort dans cette zone.

Journées touristiques de la Rancheria

C'est une occasion unique de découvrir la réalité, les us et coutumes des indigènes Wayúu ; les traditions sont partagées, la langue Wayuunaiki est entendue et la répartition sociale du groupe ethnique est perçue.

La visite peut inclure la dégustation d'une assiette de friche (plat typique à base de chèvre), préparée devant le visiteur et le plaisir d'un toast au chirrinchi (liqueur distillée à base de panela). Vous pouvez acheter des objets artisanaux fabriqués dans le même lieu et apprécier la danse des yonna ou chichamaya.

L'activité de ranchería peut se faire en un après-midi ou une journée ou passer une nuit à dormir comme le font les indigènes eux-mêmes.

Mythes et légendes

Miracle de la Vierge de Remedios

Depuis le 14 mai 1663, le miracle accompli par la Virgen de los Remedios est commémoré à Riohacha.

Selon la version transmise de génération en génération par le peuple de Riohacha, cet événement s'est produit lors du phénomène naturel d'une violente tempête en mer.

Dans l'obscurité de la nuit, entre le tonnerre et les éclairs, dans la fureur du vent et de la pluie, une multitude d'hommes et de femmes devenus fous de peur et les hommes pleins de larmes implorèrent la pitié de la Vierge des Remèdes, celle-ci fut sortie du temple et parcourut les rues principales ; sa couronne fut jetée dans la mer par le coup de vent, ce qui produisit la sérénité des vagues. Ainsi naquit le miracle de la Virgen de los Remedios.

Origine de la chaîne de montagnes Macuira

The guajiro myth tells that once upon a time there was a cacique who had a hut in the Sierra Nevada de Santa Marta from where he could watch the faces of his three sons who lived with him. One night, he dreamed that they were walking away to the north of La Guajira.

Cette pensée le hantait encore et encore jusqu'à ce qu'une nuit, bouleversé par ce rêve, il se lève pour voir si ses enfants dormaient, mais il ne les trouva pas. Alarmé, il regarda vers le nord et il y avait trois sommets imposants. C'étaient ses trois fils qui avaient donné naissance à la chaîne de montagnes Macuira.

Légende provinciale

De Tomarrazón, une petite ville de La Guajira Media, Francisco el Hombre est parti avec son accordéon sur la poitrine et a traversé les sentiers poussiéreux des contrebandiers et parcouru l'enchevêtrement des chemins de bride qui, à l'époque, étaient le seul moyen de communication. De ville en ville, avec ses pieds fendus, il allait séduire les femmes, boire du rhum et chanter les dernières nouvelles.

Une nuit, dans les allées et venues de son chant vagabond, il se retrouve face au diable et, sans autre alternative, il doit se battre pour son âme dans un duel d'accordéon. Le Credo, jouée à l'envers, a décidé du concours en faveur de Francisco el Hombre. Depuis lors, les piquerías sont la manière la plus émouvante de juger qui est le meilleur accordéoniste.

Mythe du vagin déchiqueté

Il s'agit d'un mythe sur l'origine de l'ethnie Wayúu qui dit : A cette époque, les femmes étaient considérées comme des semi-déesses, elles avaient leur vagin avec des dents et il n'y avait aucun moyen de reproduction humaine.

Wolunka, fille de la déesse Mareigua, un jour qu'elle se baignait intimement dans un puits, fut découverte par deux jumeaux qui, avec une flèche, firent tomber les dents de son vagin ; en même temps, toutes les autres femmes furent détachées.

L'action a permis de concevoir des enfants et c'est Wolunka qui a été le premier à donner naissance à une fille. Dès lors, les Wayúu commencèrent à se reproduire.

Gastronomie Wayuu

À La Guajira, la principale tradition gastronomique est la chèvre, préparée de différentes manières, le plat le plus connu étant la friche. En raison de sa proximité avec la mer, elle est riche d'une variété de poissons et de fruits de mer qui attirent les visiteurs et les amateurs de fruits de mer pour déguster les plats typiques les plus frais et les plus appétissants.

La friche est le plus célèbre des plats de la Guajira ; elle est préparée avec des cuisses et des côtes de chèvre jeunes et tendres, avec le sang et les abats de l'animal. Elle est assaisonnée avec de l'ail et des oignons finement hachés et du paprika vert, du citron, du sel et du poivre à volonté.

Tous les ingrédients sont mélangés et sautés, puis on les laisse cuire à feu doux en remuant constamment le mélange. Il est servi avec un petit pain de maïs ou un petit pain propre.

Les autres plats sont : le riz aux crevettes, le riz au chorizo, le riz chipichi (fruits de mer), la salade de raie, l'arepa chichigüare (arepa de maïs tendre frit), l'arepa canchafa en machobayo (arepa de maïs moulu, rôti dans une feuille de bananier en forme d'amande et finalement grillé).

Les plats sont accompagnés de boissons telles que la chicha de maïs, le jus de loquat, l'iguaraya, la cerise sauvage et le jus de raisin en conserve.

Les desserts sont tout aussi variés et comprennent la traditionnelle coconut cocada (bonbon à la noix de coco), le dulce de leche de Monguí, les bolitas de leche, les bonbons icaco, le sésame, le maïs, la papaye verte et d'autres délicieux desserts comme le pamplemousse et le bonbon à la pomme de terre.

Événements en Guajira : Les meilleurs festivals et carnavals

Festivités de la fête patronale de Notre-Dame de Los Remedios

La Virgen de los Remedios, intimement connue sous le nom de La Vieja Mello, représente l'une des plus anciennes traditions religieuses des riohacheros. Elle est assimilée à la Virgen de La Candelaria car elle coïncide dans la date de sa célébration

(la même chose est très courante dans d'autres parties des Caraïbes colombiennes). Dans le cadre de sa fête, entre autres activités, il y a des neuvaines, des messes et la procession qui traverse le centre de la ville et le bord de la baie, des actes très solennels, des aubes et des retretas musicales en l'honneur de la Vierge ; le paiement de promesses ou "mandas" ; la célébration de baptêmes, de mariages, de premières communions, des feux d'artifice, et des kiosques de nourriture et d'artisanat typiques.

Festival de la culture Wayúu

Elle se déroule dans la municipalité d'Uribia, connue comme la capitale indigène de la Colombie, afin de mettre en valeur et de préserver les coutumes Wayúu. Des expositions d'artisanat, des conférences et des promenades à cheval sont organisées et une belle et authentique représentante de la culture Wayúu (Majayura) est choisie.

• http://www.festivalwayuu.com/

Carnavals

A week before Lent, the carnival festivities are held. During these days, the people have fun in booths to the sound of drums, throwing cornstarch and taking out every Friday of pre-Carnival the authentic “pilón guajiro”. The festivities end with the parade of the embarradores throughout the city of Riohacha and their bath in the sea at dawn.

Festival Los Laureles

Le Festival de Los Laureles est un événement culturel, folklorique, récréatif et civique pour la diffusion, la promotion, la récupération et la préservation du folklore et de la culture vallenato dans toute sa splendeur. Le nom a été donné en l'honneur des arbres qui ornent la place principale, connus sous le nom de figuiers bien qu'il soit également connu sous le nom de Laurier d'Inde, C'est pourquoi le Festival de Los Laureles porte leur nom.

Festival du retour

Le retour des raizales de Fonseca tourne ce retour vers la nostalgie et la mémoire des temps anciens et de leurs coutumes. Dans la fête de Saint-Augustin ne peut pas manquer les célébrations eucharistiques et les sacrements, la procession et le paiement des promesses, les concours d'accordéon, chanson inédite de grande qualité, piquería ou kiosques de nourriture typique et de l'artisanat, de sorte que le slogan "Fonseca, de revenir à vous est de répéter la joie d'être né à nouveau" a été institutionnalisée.

Festival des fleurs et de la Calaguala

Concours culturel et sportif avec la participation des écoles. Le nom est dû aux fleurs et à la fougère calaguala, très commune dans la région. Il y a des danses folkloriques, des expositions de compositions florales et de calaguala, des concours d'accordéon dans les catégories amateur et enfant et des pièces inédites en rythmes vallenato.

Festival Cuna de Acordeones

Festival de Santo Tomas. Rassemblement des grands accordéonistes de La Guajira et de Cesar. Concours de morceaux inédits (son, puya, paseo et merengue), des meilleurs accordéonistes dans les catégories enfants, amateurs et professionnels, du meilleur chanteur et de la piqueria des adultes et des enfants dans les modalités du thème libre et du pied forcé. Forum sur le folklore vallenato. Défilé de danses folkloriques : mapalé, cumbia, vallenato, pilón. En outre, célébration eucharistique, procession et feux d'artifice.

Festival national du charbon

La célébration comprend la messe, la retreta et la pyrotechnie. Dans le Règne National, les candidats représentent les départements qui produisent du charbon. Il y a également un concours d'accordéon amateur, des spectacles pyrotechniques, des chansons inédites aux rythmes de la puya, du paseo, du merengue et du son, un défilé de chars avec les candidats et des groupes folkloriques régionaux, une exposition de danses régionales, un rassemblement d'Indiens Wayúu et une exposition de peintures et d'artisanat.

Festival du Chanteur

Événement religieux et culturel dans la ville prospère d'El Molino.

Festival Cuna de Compositores

Ce festival met en valeur le folklore et les coutumes des habitants de San Juan. Lors de cet événement, les chansons inédites sont choisies dans les différentes catégories et le compositeur de l'année est désigné.

Festival Dividivi national et international

C'est le festival le plus important célébré à La Guajira. La Riohacha est agrémentée d'une grande fête. De nombreuses marches accompagnent pas à pas leur candidat, et dans les danses populaires se terminent les réjouissances et la joie du peuple de La Guajira.

Le Dividivi est un arbre qui pousse à l'état sauvage dans La Guajira, dont le fruit est une gousse frisée en forme de S, riche en tanin, qui sert de matière première pour produire des extraits toniques utilisés dans les tanneries.

Festival Frito et Almojábana

Événement consacré aux aliments frits, qui sont consommés en grande quantité dans la région. L'almojábana est le produit comestible par excellence et est devenu la base de l'économie du village de Cuestecita dans la municipalité d'Albanie. Concours pour récompenser les meilleures fritures et les almojábanas les plus exquises.

Festival du maïs et règne du maïs

Elle a lieu dans le village pittoresque de Villa Martin (Machobayo), municipalité de Riohacha, le premier week-end de décembre. C'est un événement folklorique et culturel qui intègre toutes les villes de La Guajira, parmi ses événements sont mis en évidence : Concours de chansons inédites, piqueria, accordéon pour enfants, calbalgata, combats de coqs et concours de beauté.

Calendrier

• Riohacha. Festival Francisco el Hombre en janvier.
• Riohacha. Fêtes patronales de Nuestra Señora
  de los Remedios au début du mois de février.
• Riohacha. Les carnavals ont lieu de janvier à mars.
• Uribia. Fête de la culture Wayúu en mai.
• Cuestesitas. Festival du Frito et de l'Almojábana en mai.
• Distraction. Festival de Los Laureles en mai.
• La Junta. Festival y Reinado del Fique en juillet.
• Fonseca. Festival del Retorno en août.
• Riohacha. Festival du Boléro en septembre.
• Villanueva. Festival Cuna de Acordeones en septembre
• El Molino
• Festival des chanteurs en octobre.
• San Juan del Cesar. Festival Cuna de Compositores en décembre.
• Monguí. Festival et concours de Dulce de Leche en décembre.