{"id":188525,"date":"2025-07-22T10:42:17","date_gmt":"2025-07-22T15:42:17","guid":{"rendered":"https:\/\/remote-expeditions.com\/?post_type=travel-guide&p=188525"},"modified":"2026-04-17T00:00:31","modified_gmt":"2026-04-17T05:00:31","slug":"candomble-explained-meet-the-orixas-of-salvador-brazil","status":"publish","type":"travel-guide","link":"https:\/\/remote-expeditions.com\/fr\/travel-guide\/candomble-explique-rencontrez-les-orixas-de-salvador-bresil\/","title":{"rendered":"Le Candombl\u00e9 expliqu\u00e9 : \u00e0 la rencontre des Orix\u00e1s de Salvador, Br\u00e9sil"},"content":{"rendered":"
Le Candombl\u00e9 n'est pas simplement une religion ; c'est un t\u00e9moignage vivant de l'endurance de l'esprit humain. Ses origines se situent outre-Atlantique, port\u00e9es dans le c\u0153ur et l'esprit des peuples asservis amen\u00e9s au Br\u00e9sil d'Afrique de l'Ouest et d'Afrique centrale. Principalement ancr\u00e9 dans les cosmologies complexes du peuple Yoruba<\/strong> (originaire de l'actuelle Nig\u00e9ria et du B\u00e9nin), il incorpore \u00e9galement des traditions des cultures Fon<\/strong> et Bantu<\/strong>. Forc\u00e9s \u00e0 la servitude et interdits de pratiquer leurs propres croyances, ces Africains captifs ont ing\u00e9nieusement tiss\u00e9 leurs croyances spirituelles dans une nouvelle tapisserie. Le Candombl\u00e9 est n\u00e9 en secret, un puissant acte de r\u00e9sistance et de pr\u00e9servation culturelle qui leur a permis de maintenir leur connexion avec leurs anc\u00eatres, leurs divinit\u00e9s et leur identit\u00e9 sous le regard oppressif du pouvoir colonial.<\/p> Au c\u0153ur du Candombl\u00e9 se trouve une compr\u00e9hension sophistiqu\u00e9e et nuanc\u00e9e de l'univers. La foi reconna\u00eet un dieu cr\u00e9ateur supr\u00eame, Olodumar\u00e9<\/strong>, qui est tout-puissant mais reste distant des affaires directes du monde. Pour combler ce foss\u00e9, Olodumar\u00e9 a d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 son pouvoir \u00e0 un panth\u00e9on d'interm\u00e9diaires divins connus sous le nom d'Orix\u00e1s<\/strong>. Ce ne sont pas des dieux abstraits mais des personnifications vibrantes et puissantes des forces naturelles \u2014 le vent, l'oc\u00e9an, la for\u00eat, la foudre \u2014 et des anc\u00eatres d\u00e9ifi\u00e9s qui ont autrefois foul\u00e9 la terre. Ils sont les canaux par lesquels le divin interagit avec l'humanit\u00e9.<\/p> LeAx\u00e9<\/strong>. L'Ax\u00e9 est la force vitale fondamentale, un pouvoir spirituel sacr\u00e9 qui anime l'univers. Le but des rituels, des offrandes et des pratiques quotidiennes du Candombl\u00e9 est de cultiver, d'accumuler et de partager l'Ax\u00e9, garantissant l'\u00e9quilibre, la sant\u00e9 et la prosp\u00e9rit\u00e9 de l'individu et de la communaut\u00e9.<\/p> Pour un observateur ext\u00e9rieur, les premi\u00e8res pratiques du Candombl\u00e9 auraient pu sembler catholiques. C'\u00e9tait une strat\u00e9gie d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e et brillante pour survivre. Pour \u00e9viter la pers\u00e9cution de l'\u00c9glise catholique, qui dominait le Br\u00e9sil colonial, les praticiens du Candombl\u00e9 ont syncr\u00e9tis\u00e9 leurs Orix\u00e1s avec des saints catholiques qui partageaient des attributs ou des histoires similaires. Ce \u00ab masque \u00bb leur a permis de v\u00e9n\u00e9rer leurs divinit\u00e9s \u00e0 la vue de tous. Ce n'\u00e9tait pas une fusion de th\u00e9ologies, mais un bouclier pour prot\u00e9ger un h\u00e9ritage sacr\u00e9. Au fil du temps, ces associations se sont profond\u00e9ment ancr\u00e9es dans le tissu culturel de Bahia.<\/p> Pour comprendre le Candombl\u00e9, il faut d'abord comprendre Salvador. Fond\u00e9e en 1549 comme premi\u00e8re capitale du Br\u00e9sil, la ville fut \u00e9galement un port principal pour la traite transatlantique des esclaves. Pendant des si\u00e8cles, des millions d'Africains r\u00e9duits en esclavage furent amen\u00e9s sur ses rives, apportant avec eux leurs langues, leurs cultures et leurs croyances spirituelles. Cette congregation forc\u00e9e de divers peuples africains, majoritairement les Yoruba, cr\u00e9a un terrain fertile pour la pr\u00e9servation et la fusion de leurs traditions. C'est ce profond h\u00e9ritage historique qui a valu \u00e0 Salvador le surnom de \u00ab Rome Noire \u00bb, une ville avec la plus grande population d'ascendance africaine hors d'Afrique et le c\u0153ur incontest\u00e9 de la culture afro-br\u00e9silienne.<\/p> Aujourd'hui, l'influence africaine n'est pas une relique du pass\u00e9 ; c'est l'\u00e2me vivante et vibrante de la ville. Elle impr\u00e8gne la musique, la cuisine, l'art et, plus puissamment encore, le paysage religieux. \u00c0 Salvador, le Candombl\u00e9 n'est pas seulement une religion pratiqu\u00e9e \u00e0 huis clos ; il est tiss\u00e9 dans le tissu m\u00eame de la vie quotidienne, faisant de la ville le centre le plus important de la foi au monde. Vous pouvez en apprendre davantage sur des c\u00e9l\u00e9brations culturelles sp\u00e9cifiques dans notre guide de Il\u00ea Aiy\u00ea : L'h\u00e9ritage du premier Afro-Bloco du Br\u00e9sil \u00e0 Salvador<\/a>.<\/p> Le centre de la pratique du Candombl\u00e9 est le terreiro<\/strong>, ou maison de culte. Bien plus qu'une simple \u00e9glise ou un temple, un terreiro est un complexe sacr\u00e9 qui comprend souvent des espaces pour les c\u00e9r\u00e9monies, des sanctuaires pour les Orix\u00e1s individuels et des quartiers d'habitation pour la communaut\u00e9. C'est un terrain consacr\u00e9 o\u00f9 les mondes spirituel et mat\u00e9riel se connectent, et o\u00f9 l'\u00e9nergie sacr\u00e9e de l'Ax\u00e9 est cultiv\u00e9e et partag\u00e9e.<\/p> Au c\u0153ur de chaque terreiro se trouve le chef spirituel, connu sous le nom de pai-de-santo<\/strong> (p\u00e8re du saint) ou de m\u00e3e-de-santo<\/strong> (m\u00e8re du saint). Ces pr\u00eatres et pr\u00eatresses ne sont pas seulement des autorit\u00e9s religieuses qui dirigent les rituels et communiquent avec les Orix\u00e1s ; ils sont aussi des piliers communautaires, des conseillers, des gu\u00e9risseurs et les gardiens d'un vaste corpus de connaissances ancestrales transmises de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration.<\/p> Crucialement, les terreiros fonctionnent comme des centres sociaux et culturels vitaux. Dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 les Afro-Br\u00e9siliens ont historiquement \u00e9t\u00e9 confront\u00e9s au racisme syst\u00e9mique et \u00e0 la marginalisation, ces espaces sacr\u00e9s offrent un r\u00e9seau de soutien mutuel, d'affirmation identitaire et de coh\u00e9sion sociale. Ce sont des lieux de c\u00e9l\u00e9bration, d'\u00e9ducation et d'appartenance \u2014 de v\u00e9ritables ancres pour leurs communaut\u00e9s qui pr\u00e9servent le patrimoine culturel bien au-del\u00e0 des rites purement religieux.<\/p> La r\u00e9silience du Candombl\u00e9 est remarquable compte tenu de son histoire de suppression brutale. Pendant une grande partie de l'histoire du Br\u00e9sil, la religion \u00e9tait officiellement criminalis\u00e9e. Les terreiros \u00e9taient perquisitionn\u00e9s par la police, des objets sacr\u00e9s \u00e9taient confisqu\u00e9s et profan\u00e9s, et les pratiquants \u00e9taient arr\u00eat\u00e9s et publiquement humili\u00e9s. Le syncr\u00e9tisme avec le catholicisme n'\u00e9tait pas une simple fusion th\u00e9ologique, mais une strat\u00e9gie de survie n\u00e9cessaire, permettant aux traditions de se poursuivre sous un vernis de culte acceptable. Comprendre le contexte plus large de la s\u00e9curit\u00e9 au Br\u00e9sil<\/a> peut aider les voyageurs \u00e0 naviguer dans les sensibilit\u00e9s culturelles.<\/p> Dans un profond tournant historique, les XXe et XXIe si\u00e8cles ont vu un passage progressif de la pers\u00e9cution \u00e0 la reconnaissance. Le Candombl\u00e9 a \u00e9t\u00e9 officiellement reconnu par le gouvernement br\u00e9silien comme un patrimoine culturel immat\u00e9riel, un t\u00e9moignage de son immense importance historique et culturelle. Cette protection c\u00e9l\u00e8bre la foi comme un \u00e9l\u00e9ment fondamental de l'identit\u00e9 br\u00e9silienne et honore l'esprit durable des communaut\u00e9s qui l'ont maintenue en vie contre vents et mar\u00e9es.<\/p> Dans la cosmologie du Candombl\u00e9, un Orix\u00e1 n'est pas un dieu abstrait ou distant. Ils sont mieux compris comme des interm\u00e9diaires divins \u2014 des anc\u00eatres puissants et d\u00e9ifi\u00e9s, et des personnifications vivantes des forces de la nature. Chaque Orix\u00e1 est une incarnation de l'Ax\u00e9<\/strong>, la force vitale sacr\u00e9e, et gouverne un domaine sp\u00e9cifique du monde naturel, tel que les oc\u00e9ans rugissants, les for\u00eats denses, le coup de foudre, ou le doux courant d'une rivi\u00e8re. Ils sont les conduits par lesquels le cr\u00e9ateur supr\u00eame, Olodumar\u00e9, interagit avec le monde.<\/p> Plus que de simples forces \u00e9l\u00e9mentaires, chaque Orix\u00e1 poss\u00e8de une personnalit\u00e9 complexe et profond\u00e9ment humaine. Ils ont leurs propres histoires, pr\u00e9f\u00e9rences, temp\u00e9raments et m\u00eame des d\u00e9fauts. Ces caract\u00e9ristiques sont exprim\u00e9es \u00e0 travers des couleurs, des aliments, des rythmes et des salutations rituelles sp\u00e9cifiques. Le caract\u00e8re et le destin d'une personne sont consid\u00e9r\u00e9s comme li\u00e9s \u00e0 l'Orix\u00e1 qui \u00ab r\u00e8gne sur sa t\u00eate \u00bb, rendant la relation entre les humains et ces forces divines profond\u00e9ment personnelle et essentielle \u00e0 la vie quotidienne.<\/p> Bien que le panth\u00e9on du Candombl\u00e9 soit vaste, plusieurs Orix\u00e1s majeurs sont particuli\u00e8rement pr\u00e9sents dans le paysage spirituel et culturel de Salvador. Voici quelques-unes des figures cl\u00e9s que vous rencontrerez.<\/p> Exu<\/strong> est l'un des Orix\u00e1s les plus importants et les plus mal compris. Il est le gardien des carrefours, des portails et de toutes les formes de communication, gouvernant le flux d'\u00e9nergie entre le monde humain et le monde divin. Il est crucial de comprendre qu'Exu n'est pas le diable<\/strong> ; cette fausse id\u00e9e nuisible est n\u00e9e de malentendus syncr\u00e9tiques durant l'\u00e9poque coloniale. Au lieu de cela, il est un messager-espi\u00e8gle dynamique et puissant, dont la pr\u00e9sence est essentielle au d\u00e9but de tout rituel, car il ouvre les voies de communication avec les autres Orix\u00e1s. Ses couleurs sont le rouge et le noir<\/strong>.<\/p> L'Orix\u00e1 du fer, de la technologie et de la guerre, Ogum<\/strong> est le divin forgeron et pionnier. Il repr\u00e9sente la d\u00e9termination implacable, le travail et le pouvoir de surmonter les obstacles et de forger de nouveaux chemins. Ma\u00eetre du m\u00e9tal, il est le patron des soldats, des forgerons, des chauffeurs et de toute personne travaillant avec la technologie. Sa caract\u00e9ristique est celle d'un guerrier f\u00e9roce et infatigable. Sa couleur est un bleu fonc\u00e9<\/strong> profond et imposant.<\/p> Ox\u00f3ssi<\/strong> est le seigneur de la for\u00eat, le ma\u00eetre de la chasse et l'incarnation de l'abondance et de la connaissance. Il est une figure solitaire et contemplative qui repr\u00e9sente la ruse, la patience et la qu\u00eate intellectuelle de la sagesse. En tant que pourvoyeur, il veille \u00e0 ce que la communaut\u00e9 dispose de nourriture et de subsistance, tant mat\u00e9rielles que spirituelles. Il est v\u00e9n\u00e9r\u00e9 pour sa concentration aigu\u00eb et son lien avec le monde naturel. Sa couleur est un vert<\/strong> \u00e9clatant, comme la canop\u00e9e de la for\u00eat.<\/p> Royal et puissant, Xang\u00f4<\/strong> est l'Orix\u00e1 du tonnerre, du feu et de la justice. C'est un roi qui manie une double hache, symbolisant sa capacit\u00e9 \u00e0 rendre justice avec \u00e9quilibre et impartialit\u00e9. Il est associ\u00e9 au pouvoir, \u00e0 l'intellect et \u00e0 la virilit\u00e9 masculine, mais aussi \u00e0 un temp\u00e9rament ardent et exigeant. Il est invoqu\u00e9 pour les affaires de droit, de politique et d'\u00e9quit\u00e9. Ses couleurs sont le rouge et le blanc<\/strong>.<\/p> Une d\u00e9esse guerri\u00e8re f\u00e9roce et ind\u00e9pendante, Ians\u00e3<\/strong>, \u00e9galement connue sous le nom d'Oy\u00e1, commande les vents, les temp\u00eates, la foudre et le royaume des esprits. C'est une Orix\u00e1 passionn\u00e9e, intr\u00e9pide et sensuelle qui repr\u00e9sente le changement radical et la transformation. Elle est la gardienne des portes du cimeti\u00e8re, guidant les esprits des morts. Son \u00e9nergie est dynamique et indomptable. Ses couleurs sont g\u00e9n\u00e9ralement le rouge, le marron ou le corail<\/strong>.<\/p> Oxum<\/strong> r\u00e8gne sur toutes les eaux douces \u2014 rivi\u00e8res, cascades et lacs. Elle est la d\u00e9esse de l'amour, de la beaut\u00e9, de la fertilit\u00e9 et de la richesse. Souvent repr\u00e9sent\u00e9e s'admirant dans un miroir, elle incarne la gr\u00e2ce, la diplomatie et la sensualit\u00e9, mais ses eaux douces peuvent aussi se transformer en un torrent puissant et impitoyable lorsqu'elle est en col\u00e8re. Elle est associ\u00e9e \u00e0 l'or et est invoqu\u00e9e pour obtenir de l'aide dans les affaires du c\u0153ur et la prosp\u00e9rit\u00e9. Sa couleur est un or ou jaune<\/strong> radiant.<\/p> En tant que grande m\u00e8re et reine de l'oc\u00e9an, Iemanj\u00e1<\/strong> est l'une des Orix\u00e1s les plus aim\u00e9es du Br\u00e9sil. Elle est la protectrice des p\u00eacheurs, des familles et des enfants, incarnant le soin, l'amour maternel et l'abondance. Son domaine est la mer sal\u00e9e, source de toute vie. Elle est consid\u00e9r\u00e9e comme une pr\u00e9sence r\u00e9confortante et stabilisatrice, la matriarche ultime qui prend soin de tous ses enfants. Ses couleurs sont le bleu clair, le blanc et le cristal<\/strong>.<\/p> Omolu<\/strong>, \u00e9galement connu sous le nom d'Obalua\u00ea, est un Orix\u00e1 redout\u00e9 mais profond\u00e9ment respect\u00e9 qui r\u00e8gne sur la terre, la maladie et la gu\u00e9rison. Il est souvent repr\u00e9sent\u00e9 couvert de paille qui dissimule son corps, marqu\u00e9 par la maladie. Il d\u00e9tient le pouvoir d'infliger des \u00e9pid\u00e9mies mais aussi de les gu\u00e9rir, repr\u00e9sentant la profonde dualit\u00e9 de la maladie et de la sant\u00e9. Il est le \u00ab m\u00e9decin des pauvres \u00bb, associ\u00e9 \u00e0 l'humilit\u00e9 et aux secrets de la vie et de la mort. Ses couleurs sont le noir, le rouge et le blanc<\/strong>.<\/p> \u00c0 Salvador, les Orix\u00e1s ne sont pas confin\u00e9s aux murs sacr\u00e9s des terreiros. Ils sont une pr\u00e9sence vibrante et vivante tiss\u00e9e dans le tissu de la ville, influen\u00e7ant ce que les gens mangent, comment ils c\u00e9l\u00e8brent, et les rythmes m\u00eames qui pulsent dans les rues. Marcher \u00e0 travers Salvador, c'est \u00eatre t\u00e9moin d'une culture vivante o\u00f9 le divin et le quotidien sont en dialogue constant.<\/p> Dans le Candombl\u00e9, la nourriture est une forme fondamentale de connexion et d'offrande. Connus sous le nom de comida de santo<\/strong>, ou \u00ab nourriture du saint \u00bb, ces plats sont pr\u00e9par\u00e9s avec un soin rituel pour plaire et honorer des Orix\u00e1s sp\u00e9cifiques. Beaucoup de ces recettes sacr\u00e9es ont travers\u00e9 la cuisine bahianaise grand public, devenant des piliers appr\u00e9ci\u00e9s qui portent une profonde signification spirituelle. Lorsque vous savourez la cuisine de rue de Salvador, vous go\u00fbtez souvent un morceau d'histoire religieuse.<\/p> Le calendrier de Salvador est ponctu\u00e9 par de grands festivals publics o\u00f9 les fronti\u00e8res entre le candombl\u00e9, le catholicisme et les c\u00e9l\u00e9brations populaires se confondent en une expression de foi singuli\u00e8rement bahianaise. Ce ne sont pas de simples \u00e9v\u00e9nements touristiques, mais de profondes manifestations culturelles qui s'emparent de la ville enti\u00e8re.<\/p> En ce jour, le quartier de Rio Vermelho se transforme en une mer de blanc et de bleu. Des milliers de d\u00e9vots et d'admirateurs se rassemblent avant l'aube pour honorer Iemanj\u00e1<\/strong>, la Reine de la Mer. Ils bordent le rivage pour d\u00e9poser des offrandes \u2013 fleurs, parfums, miroirs et lettres manuscrites \u2013 dans de grands paniers qui seront emport\u00e9s en mer par une flottille de p\u00eacheurs locaux. C'est une magnifique d\u00e9monstration de d\u00e9votion collective, m\u00ealant pri\u00e8res solennelles aux sons festifs du samba de roda.<\/p> Organis\u00e9 le deuxi\u00e8me jeudi de janvier, c'est l'un des festivals les plus importants de Salvador. Une procession de Baianas v\u00eatues de blanc transporte des pots en argile remplis d'eau parfum\u00e9e sur pr\u00e8s de 8 kilom\u00e8tres, aboutissant au lavage rituel des marches de l'\u00e9glise de Bonfim. L'\u00e9v\u00e9nement illustre avec force le syncr\u00e9tisme, honorant \u00e0 la fois Senhor do Bonfim (Notre-Seigneur de Bonfim) et son homologue du Candombl\u00e9, Oxal\u00e1<\/strong>, l'Orix\u00e1 de la cr\u00e9ation et de la paix. L'atmosph\u00e8re est empreinte de purification, de renouveau et d'une immense joie populaire.<\/p> Le centre historique du Pelourinho est baign\u00e9 de rouge et de blanc pour honorer Sainte Barbe, la sainte catholique syncr\u00e9tis\u00e9e avec Ians\u00e3<\/strong>. La c\u00e9l\u00e9bration commence par une messe matinale, suivie d'un festival de rue anim\u00e9. Les fid\u00e8les portent des v\u00eatements rouges et les march\u00e9s de la ville sont remplis de caruru, un rago\u00fbt traditionnel de gombos et de crevettes qui est l'offrande pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e de l'Orix\u00e1. C'est une c\u00e9l\u00e9bration ardente et passionn\u00e9e, digne de la d\u00e9esse guerri\u00e8re des vents et du tonnerre.<\/p> L'influence des Orix\u00e1s impr\u00e8gne les expressions artistiques de Salvador, offrant une source d'inspiration infinie pour sa musique, sa danse et ses arts visuels.<\/p> Les percussions puissantes et entra\u00eenantes des c\u00e9l\u00e8bres blocos Afros<\/strong> de Salvador, tels que Olodum<\/strong> et Il\u00ea Aiy\u00ea<\/strong>, sont construites sur des rythmes d\u00e9riv\u00e9s des c\u00e9r\u00e9monies du Candombl\u00e9. Les rythmes qui r\u00e9sonnent dans les rues pendant le Carnaval et les r\u00e9p\u00e9titions ne sont pas seulement de la musique ; ce sont des invocations, chaque rythme correspondant \u00e0 un Orix\u00e1 sp\u00e9cifique et \u00e0 ses attributs. Les mouvements de Capoeira<\/strong>, l'art martial afro-br\u00e9silien qui m\u00eale danse et acrobatie, sont \u00e9galement profond\u00e9ment li\u00e9s \u00e0 cet univers spirituel, les chants faisant souvent r\u00e9f\u00e9rence aux Orix\u00e1s et \u00e0 leurs histoires. Vous pouvez en savoir plus sur Il\u00ea Aiy\u00ea : L'h\u00e9ritage du premier Afro-Bloco du Br\u00e9sil \u00e0 Salvador<\/a>.<\/p> Visuellement, les Orix\u00e1s sont omnipr\u00e9sents. Leurs repr\u00e9sentations se retrouvent dans des peintures et des sculptures \u00e0 travers les galeries et les march\u00e9s de la ville. Le tribut le plus frappant se trouve peut-\u00eatre au Dique do Toror\u00f3<\/strong>, un grand lac urbain o\u00f9 des sculptures monumentales de huit Orix\u00e1s majeurs, cr\u00e9\u00e9es par l'artiste Tatti Moreno, semblent danser \u00e0 la surface de l'eau, un rappel permanent et puissant des forces spirituelles qui fa\u00e7onnent l'identit\u00e9 de Salvador. Pour comprendre le contexte culturel plus large du Br\u00e9sil, envisagez de lire sur les Meilleurs \u00e9v\u00e9nements au Br\u00e9sil<\/a>.<\/p> Engager le dialogue avec le Candombl\u00e9 en tant que visiteur demande un m\u00e9lange de curiosit\u00e9 et de profond respect. La vie spirituelle de Salvador n'est pas une performance, mais le c\u0153ur vivant et battant de sa culture. Bien que certains aspects soient tr\u00e8s priv\u00e9s, l'influence des Orix\u00e1s est visible dans toute la ville, offrant de nombreuses voies pour un apprentissage et une observation respectueux.<\/p> Avant de chercher une c\u00e9r\u00e9monie, s'immerger dans les expressions publiques de la culture afro-br\u00e9silienne offre un contexte essentiel. Ces lieux cl\u00e9s de Salvador servent d'excellents points de d\u00e9part.<\/p> Mus\u00e9e Afro-Br\u00e9silien :<\/strong> Situ\u00e9 au c\u0153ur du Pelourinho, ce mus\u00e9e est une premi\u00e8re \u00e9tape indispensable. Il abrite une collection remarquable d'artefacts, notamment des panneaux de bois sculpt\u00e9s repr\u00e9sentant les Orix\u00e1s, des costumes traditionnels et des objets retra\u00e7ant le voyage des traditions africaines au Br\u00e9sil. Il offre une base solide pour comprendre l'histoire et l'iconographie que vous rencontrerez ailleurs.<\/p> Dique do Toror\u00f3:<\/strong> Ce lac urbain tranquille abrite l'un des sites les plus embl\u00e9matiques de Salvador : des sculptures monumentales de huit Orix\u00e1s majeurs semblant flotter \u00e0 la surface de l'eau. Cr\u00e9\u00e9es par l'artiste Tatti Moreno, ces figures \u2014 dont Ogum, Oxum et Iemanj\u00e1 \u2014 sont un puissant hommage public aux forces de la nature qu'elles repr\u00e9sentent. C'est un lieu de contemplation et une belle introduction visuelle au panth\u00e9on divin.<\/p>Core Beliefs and the Concept of Ax\u00e9<\/h3>
Synchr\u00e9tisme avec le catholicisme : un masque pour la survie<\/h3>
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Salvador : Le berceau du Candombl\u00e9 au Br\u00e9sil<\/h2>
Pourquoi Salvador est-elle la \u00ab Rome noire \u00bb<\/h3>
Le Terreiro : un espace communautaire sacr\u00e9<\/h3>
De la pers\u00e9cution au patrimoine prot\u00e9g\u00e9<\/h3>
Rencontrez les Orix\u00e1s : Les Forces Divines de la Nature<\/h2>
Qu'est-ce qu'un Orix\u00e1 ?<\/h3>
Les Orix\u00e1s majeurs v\u00e9n\u00e9r\u00e9s \u00e0 Salvador<\/h3>
Exu : Le Messager<\/h4>
Ogum : Le Guerrier et Pionnier<\/h4>
Ox\u00f3ssi : le Chasseur et le Pourvoyeur<\/h4>
Xang\u00f4 : Le Roi de la Justice<\/h4>
Ians\u00e3 (Oy\u00e1) : La Guerri\u00e8re des Vents<\/h4>
Oxum : La D\u00e9esse de l'Amour et des Eaux Douces<\/h4>
Iemanj\u00e1 : La M\u00e8re de la Mer<\/h4>
Omolu\/Obalua\u00ea : Le Seigneur de la Terre<\/h4>
Les Orix\u00e1s dans la vie quotidienne et la culture de Salvador<\/h2>
Une gastronomie b\u00e9nie par les dieux<\/h3>
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Le Calendrier des F\u00eates Sacr\u00e9es<\/h3>
Festa de Iemanj\u00e1 (2 f\u00e9vrier)<\/h4>
Lavagem do Bonfim (Lavage des marches du Bonfim)<\/h4>
Festa de Santa B\u00e1rbara (4 de dezembro)<\/h4>
Art, Musique et Rythmes<\/h3>
Un guide du visiteur pour le Candombl\u00e9 \u00e0 Salvador<\/h2>
D\u00e9couvrir la culture de premi\u00e8re main<\/h3>